Пожалуйста, будьте внимательны при указании страниц для копирования! Пагинация страниц соответствует автоматической нумерации сайта и может не совпадать с пагинацией самого издания. Сверить номер текущей страницы с ее порядковым номером на сайте возможно с помощью функции «Быстрый просмотр».

Страницы с до

Пожалуйста, введите не более allowedPages страниц

Тип экспорта:

Текстовый файл Ссылка на страницу Google Диск

Текстовый файл

E-mail:

Отправить Выйти из Google Диск

OK

Художественная литература/Прочие литературные жанры
Языкознание и литературоведение/Фольклор и культурная антропология
OK

старшая эдда старшая эдда ПЕСНИ О БОГАХ В ПЕРЕСКАЗЕ Ильи Бояшова СанктПетербург УДК 398.221 ББК 84 (2Рос-Рус)6 КТК 600 Б72 Издание осуществлено при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Иллюстрации Александра Веселова Бояшов И., пересказ. Б72 Старшая Эдда : Эпос. – СПб.: Лимбус Пресс, ООО «Изда , 2021. – 304 с., ил. тельство К. Тублина» Перед вами первое и пока единственное прозаическое переложение знаменитого скандинавского эпоса «Старшая Эдда», сделанное известным писателем Ильей Бояшовым. Теперь этот литературный памятник, еще недавно представлявший интерес исключительно для специалистов, вышел за рамки академического круга и стал доступен самой широкой аудитории. «Старшая Эдда» стоит в одном ряду с такими эпосами как «Илиада» и «Махабхарата». Несмотря на то, что «Эдда» дошла до нашего времени в виде разрозненных частей, ее «Песни о богах» и «Песни о героях» сыграли колоссальную роль в развитии западноевропейской литературы. Востребован эпос и сегодня – достаточно обратиться к творчеству столь популярных писателей как Джон Толкиен и Джордж Мартин, чтобы убедиться в этом. Именно благодаря «Эдде» в обиход современной фантастики вошли такие существа как эльфы, гномы, тролли, кобольды и боги Асгарда. © Илья Бояшов, 2020 © ООО « », 2020 Издательство К. Тублина ISBN 978-5-8370-0768-2 © А. Веселов, иллюстрации, оформление, 2020 Светлой памяти М. И. Стеблина-Каменского КРАТКОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕСКАЗЧИКА Сразу замечу: ознакомить читателя, не имеющего представления о древнескандинавской мифологии (а именно на такого читателя и рассчитана эта книга), с выдающимся памятником северных сказаний «Старшей Эддой» – крайне трудная задача. Ведь в отличие от других эпосов «Старшая Эдда» представляет собой разрозненные куски текста, которые ничего не скажут впервые открывшему её человеку. Песни «Эдды» зачастую обрывочны, иногда в них отсутствует логическая связь, местами они «зашифрованы» и совершенно непонятны нашему современнику, если, конечно, он не является специалистом в области эддической поэзии и скандинавской истории. И тем не менее, наверное, не случайно, что именно из этой трудной в прочтении и понимании, небольшой 7 по объёму книги, словно из крохотного семени, на радость всем любителям историй про эльфов, троллей, орков и гномов выросло впоследствии пышное древо западно- европейской фантастической литературы. «Эдда» незримо присутствует и в сказках Ганса Христиана Андерсена, и в гигантской эпопее Толкина, в которой явно просматриваются все элементы древнескандинавских мифов, записанных десять веков назад неизвестными авторами эддических песен. Судя по увеличивающемуся с каждым годом объёму подобного «фэнтези», «Старшая Эдда», пожалуй, единственный в мире эпос, оказывающий столь огромное влияние на сегодняшнее творчество в области живописи, литературы, мультипликации и кинематографии. Вот почему, на мой взгляд, с «Эддой» обязательно нужно соприкоснуться не только тем, кто любит сказки, но и тем, кто хочет ознакомиться с одним из важнейших истоков современного западноевропейского искусства, – хотя бы потому, что «Эдда», наряду с исландскими сагами, является безупречным образцом литературного текста, которому, пожалуй, могли бы позавидовать и Борхес, и Хемингуэй. Мир викингов, в котором создавалась и записывалась «Эдда» (IV–XII вв.), был чрезвычайно жесток и бескомпромиссен. То было время завоеваний, кровопролитий и самого беззастенчивого грабежа. Остаётся лишь удивляться тому, что именно в этой реальности, где, казалось бы, нет места ничему святому, на родине беспощадных морских разбойников, зародилось напитанное, словно губка, метафорами, столь образное и поэтичное сказание. 8 В «Эдде» скупое и суровое повествование о богах и людях самым удивительным образом соседствует с художественной выразительностью и красотой поэтического высказывания, а что касается фантазии древних скандинавов, она и вовсе поражает своей безграничностью: чего только стоит созданное ею вселенское дерево Иггдрасиль, на ветвях и в корнях которого расположились, соприкасаясь друг с другом, государства альвов, асов, великанов, людей и карликов. Волшебные посохи, удивительный молот, Железные Рукавицы, золотые ожерелья, радужный мост, восьминогий конь, змеи, драконы, ведьмы, страна мёртвых, Мировая Бездна, пирующие в Вальхалле воины, воинственные валькирии, мудрые во́роны, кровожадные волки, мужественное противостояние героев их собственной трагической судьбе – всё это реалии «Старшей Эдды», в которой почти что евангельское пророчество о конце света заканчивается провозвестием нового, справедливого бытия. Бессмертный эпос древних скандинавов состоит из двух частей: «Песни о богах» и «Песни о героях». И если в «Песнях о богах» торжествует именно былинное, мифологическое начало, то некоторые «Песни о героях», несмотря на всю свою фантастичность, имеют чёткую историческую подоплёку, что роднит их с исландскими сагами, то есть подробными описаниями тех событий, которые происходили в действительности. Кроме того, «Песни о героях» самым непосредственным образом перекликаются с древнегерманским эпосом, прародителем самой «Эдды», 9 I ПРОРИЦАНИЕ ВЁЛЬВЫ II РЕЧИ ВЫСОКОГО III РЕЧИ ВАФТРУДНИРА IV РЕЧИ ГРИМНИРА V ПОЕЗДКА СКИРНИРА VI ПЕСНЬ О ХАРБАРДЕ VII ПЕСНЬ О ХЮМИРЕ VIII ПЕРЕБРАНКА ЛОКИ IX ПЕСНЬ О ТРЮМЕ X РЕЧИ АЛЬВИСА XI ПЕСНЬ О РИГЕ XII ПЕСНЬ О ХЮНДЛЕ XIII ПЕСНЬ О ГРОТТИ XIV ПЕСНЬ ВАЛЬКИРИЙ Дерево Иггдрасиль МУСПЕЛЛЬХЕЙМ огненная страна ЁТУНХЕЙМ страна великанов АЛЬВХЕЙМ мир светлых альвов АСГАРД страна асов ВАНАХЕЙМ страна ванов МИДГАРД страна людей НИФЛЬХЕЙМ страна инеистых великанов СВАРТАЛЬХЕЙМ страна карликов ХЕЛЬХЕЙМ страна мертвых 270 Генеалогическое дерево скандинавских богов Имир Аудумла Инеистые великаны – Бергельмир Бури Йотуны Бор = Бестла Хюмире = ? Нили Ве Фригг = Один = Земля Тюр Сив =Тор = Ярнсакса Магни Моди Труд Нанна = Бальдр Хед Хермод Форсети Браги = Идунн Один = Грид Сигюн = Локи = Ангрбода Видар Йормунганд Хель Фенрир Скади = Ньерд = ? Эгир = Ран Герд = Фрейр Фрейя девять волн Фьёльниром Хеймдалль 271 СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ, ТОПОНИМОВ И ИМЁН СОБСТВЕННЫХ А Агнар – старший брат конунга Гейррёда. – карлик. Аи – предок Оттара. Али Альв – дед Оттара. – карлик. Альв – карлик, сватавшийся к дочери Тора. Альвис Альвхейм – страна светлых альвов, расположенная на треть е м небе от Асгарда. – мифические существа, о которых ничего не известно. Альвы Альгрён – остров. Альмвейг – женщина, предок из родословной Оттара. – карлик. Альтьов Ам – брат Альва, деда Оттара. Амунди Белый – ярл, один из предводителей викингов в Ирландии. – карлик. Ан Анар – карлик. – родич Оттара, вступивший с ним в спор за наАнгантюр – великанша, родившая от Локи Ёрмунганда, Ангрбода Хель и Фенрира. Андвари – карлик, обладающий волшебным кольцом. – повар Одина в Вальхалле. Андхримнир Ани – родич из родословной Оттара. Асгард – место проживания асов. – родич из родословной Оттара. Асольв – боги, живущие в Асгарде. Асы Ауд Премудрая – женщина-родич из родословной Оттара. – потомки Ауда, связанные родословным древом Аудлинги с Оттаром. Аудумла – корова, из вымени которой текли четыре молочные реки, вскормившие великана Имира. – муж провидицы Гроа, друг Тора. Ауравандиль Аурбода – великанша. Аурванг – карлик. – великан-ётун. Аурнир – карлик. Аустри Б – карлик. Бавур Бальдр – бог-ас, сын Одина и Фригг. Барри – родич из родословной Оттара. – роща, в которой Герд назначила Фрейру свидание. Барри Бауги – инеистый великан, брат Суттунга. Бейла – жена Бюггвира, слуги Фрейра. – великан. Бели Белый Ас – одно из имён Хеймдалля. Бергельмир – великан, прародитель ётунов, или турсов. 274