Пожалуйста, введите доступный Вам адрес электронной почты. По окончании процесса покупки Вам будет выслано письмо со ссылкой на книгу.

Выберите способ оплаты
Некоторые из выбранных Вами книг были заказаны ранее. Вы уверены, что хотите купить их повторно?
Некоторые из выбранных Вами книг были заказаны ранее. Вы можете просмотреть ваш предыдущий заказ после авторизации на сайте или оформить новый заказ.
В Вашу корзину были добавлены книги, не предназначенные для продажи или уже купленные Вами. Эти книги были удалены из заказа. Вы можете просмотреть отредактированный заказ или продолжить покупку.

Список удаленных книг:

В Вашу корзину были добавлены книги, не предназначенные для продажи или уже купленные Вами. Эти книги были удалены из заказа. Вы можете авторизоваться на сайте и просмотреть список доступных книг или продолжить покупку

Список удаленных книг:

Купить Редактировать корзину Логин
Поиск
Расширенный поиск Простой поиск
«+» - книги обязательно содержат данное слово (например, +Пушкин - все книги о Пушкине).
«-» - исключает книги, содержащие данное слово (например, -Лермонтов - в книгах нет упоминания Лермонтова).
«&&» - книги обязательно содержат оба слова (например, Пушкин && Лермонтов - в каждой книге упоминается и Пушкин, и Лермонтов).
«OR» - любое из слов (или оба) должны присутствовать в книге (например, Пушкин OR Лермонтов - в книгах упоминается либо Пушкин, либо Лермонтов, либо оба).
«*» - поиск по части слова (например, Пушк* - показаны все книги, в которых есть слова, начинающиеся на «пушк»).
«""» - определяет точный порядок слов в результатах поиска (например, "Александр Пушкин" - показаны все книги с таким словосочетанием).
«~6» - число слов между словами запроса в результатах поиска не превышает указанного (например, "Пушкин Лермонтов"~6 - в книгах не более 6 слов между словами Пушкин и Лермонтов)
 
 
Страница

Страница недоступна для просмотра

OK Cancel
ВИKТОР ВАХШТАЙН ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ KОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ STUDIA URBANICA Воображая город ВИKТОР ВАХШТАЙН ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРИЮ KОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ УДК 711.424 ББК 85.118.2 В22 Редактор серии О. Паченков Вахштайн, В. В22 Воображая город: Введение в теорию концептуализации / Виктор Вахштайн. — М.: Новое литературное обозрение, . —  с.: ил. (Серия STUDIA URBANICA) ISBN 9785444817612 Внутри устоявшегося языка описания, которым пользуются современные урбанисты и социологи, сформировались определенные модели мышления о городе — иными словами, концептуализации. Сегодня понятия, составляющие их фундамент, и сами модели мышления переживают период смысловой «инфляции» и остро нуждаются в серьезной рефлексии. Эта книга о таких концептуализациях: об истории их возникновения и противостояния, о философских основаниях и попытках воплотить их в жизнь. В своем исследовании Виктор Вахштайн показывает, как идеи «локального сообщества», «городской повседневности», «территориального контроля», «общественного пространства» и «социальной сегрегации» закреплялись в языке социологов, архитекторов и планировщиков, как из категорий познания превращались в инструменты управления. Теория концептуализации обнаруживает в хаотичном многообразии современных мегаполисов следы созданных исследовательским воображением утопических городов — от Бурдьеполиса до Сьюдад Деланды. Виктор Вахштайн — кандидат социологических наук, MA in sociology Манчестерского университета, декан факультета социальных наук Московской высшей школы социальных и экономических наук («Шанинки»), декан философско-социологического факультета РАНХиГС. УДК 711.424 ББК 85.118.2 В оформлении обложки использованы фрагмент плана Королевской солеварни в Арк-э-Сенан (архитектор Клод Николя Леду, гравер Франсуа-Ноэль Селье, –); фрагмент плана крепости Пальманова (из атласа Civitates Orbis Terrarum, гравер и издатель Франс Хогенберг, XVI в.) © В. Вахштайн,  © Д. Черногаев, дизайн обложки,  © ООО «Новое литературное обозрение»,  Содержание Предисловие: трагикомедия поствавилонской урбанистики  . . . . . . . . Глава . Введение в эпистемологию города  . . . . . . . . . . Кэролин Стил и тест на урбанизм  . . . . . . . . . . . . . . . . . Чарльз Лэндри: креативный урбанист посещает Монпелье  . . . Жест и метафора: место Москвы в нарративе чиновника  . . . Загадка Юго-Запада  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Концептуальные схемы города (случай Бурдьёполиса)  . . . . . . Мала Страна: «Нам-то что? Мы там не живем…»  . . . . . . Неспецифичные концептуализации: машина безразличия  . . . . Контингентность города: «способность быть иным»  . . . . . . . . Общественное пространство: Х. Арендт против И. Гофмана  . . Теракт в городе: действие, факт, сообщение, событие  . . . . . Спорные территории: рациональные горожане?  . . . . . . . . . «Эффект Маккензи»: «Яндекс.Пробки» и давка в метро  . . . . . Город: модель для сборки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава . Идол сообщества  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Сообщество как код города  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Знакомые незнакомцы» Стэнли Милгрэма  . . . . . . . . . . . Утопическое сообщество: гостиница острова Бенсалем  . . . . Коренные, пришлые, старожилы и новоприбывшие  . . . . . . . . Янки-сити — резидентальный город  . . . . . . . . . . . . . . . Возвращение в Макондо: пространство и память  . . . . . . Работа над ошибками  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Гетерохрония: сообщество в поисках утраченного времени  . . Четыре времени Альфреда Шюца  . . . . . . . . . . . . . . . Экстерриториальное сообщество: игра Second Life  . . . . . . Двойная метонимия  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Производство доверия: Старый Париж и Новая Москва  . . . Идея сообщества и несостоявшаяся эмансипация урбанистики  . Что не так с городской средой?  . . . . . . . . . . . . . . . . Три стратегии ревитализации  . . . . . . . . . . . . . . . . . . Точки сборки: «третьи места» Рэя Ольденбурга  . . . . . . . Трагедия в Твин-Лейкс и Великий Нарратив Планировщиков  . Г. Ганс и М. Грановеттер: сетевая архитектура сообщества  . Сообщество судьбы: возвращение забытого концепта  . . . . Универсальные отмычки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава . Городские практики и утопическое воображение  . . . . . . . . . . . . . . . . . . Город in situ, или Добро пожаловать в Этномето-сити!  . . . . . Прививка этнометодологии к городским исследованиям  . . . . «Вы нашего кота не видели?» Производство соседства в Корсторфайне  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Логика практики  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Багажничек откроем?». Витгенштейновская революция  . . К. Либерман: ремесло пешехода и искусство рассеянности  . . Город без правил  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Парадокс Крипке» и победное возвращение сообщества  . . . Марсово поле, скептицизм и барбекю на Вечном огне  . . . . . Критика утопии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Мишель де Серто: маршрут и карта  . . . . . . . . . . . . . Бразилиа: фиаско формальной рациональности  . . . . . . . Социология и утопия  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ральф Дарендорф — борец с социологическим утопизмом  . . . Кто мыслит утопически?  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Парадокс «практического города»  . . . . . . . . . . . . . . . . Глава . Структуры повседневного города  . . . . . . . . . . Фреймбург — город незаметных сообщений  . . . . . . . . . . . «Что здесь происходит?!». Флешмоб на Марсовом поле  . . . . Маршрутные такси и объявления в подъезде  . . . . . . . . . Тяжелое наследие «когнитивной революции»  . . . . . . . . . . К. Линч vs. Э. Толмэн: ментальные карты и эксперименты с крысами  . . . . . . . . . . . . . . . . . . Коммуникация — в городе и с городом  . . . . . . . . . . . . . . Гронингенский эксперимент  . . . . . . . . . . . . . . . . . . Г. Бейтсон: рама картины и граница множества  . . . . . . . Место как сообщение: анализ фреймов торгового центра  . . Инструментальные и экспериментальные действия  . . . . . «Сцены» городской жизни  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Э. Гидденс: классная комната как фрейм взаимодействия  . . Фрейм vs. ситуация  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Спортивный костюм как реквизит  . . . . . . . . . . . . . . Арт-объект как декорация  . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава . По ту сторону повседневности: небуквальные города  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Пять магистралей Фреймбурга  . . . . . . . . . . . . . . . . . . Транспонирование: виртуальные теракты в виртуальном городе  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Майдан на Малом Конюшенном и поминки в метро  . . . . . Доказательство Валландигэма  . . . . . . . . . . . . . . . . Рефрейминг и фабрикация  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Рефрейминг кладбищ: музеефикация vs. хипстеризация  . . . Фабрикация и городские эксперименты  . . . . . . . . . . . . Эффект свидетеля: добрый самаритянин в большом городе  . Seaside, FL: сфабрикованный город на экране и в жизни  . . . . Флашинг-Медоуз: от «Великого Гэтсби» до «Футурамы»  . . . Рекурсия, паранойя и нонспектакулярное городское искусство  . День сурка на центральной площади  . . . . . . . . . . . . . Транспозиция: объекты и их события  . . . . . . . . . . . . . . Наномитинги и нанополитика  . . . . . . . . . . . . . . . . Три истории из жизни телефонных будок  . . . . . . . . . . . Режимы вовлеченности  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Что не так с теорией фреймов? Исчезновение пространства  . . Фрейм-анализ между социологией и эпистемологией  . . . . . . Глава . Городские материальности: архитектура и техника  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Развеществление здания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Семиотическая пещера Умберто Эко: от функции к знаку  . . Э. Панофский vs. У. Эко: загадка готического собора  . . . . . Диктатура культуры  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Морфология монгольской юрты  . . . . . . . . . . . . . . . . Биография заирской хижины  . . . . . . . . . . . . . . . . . Вернер Гепхарт: здание суда как культурная форма  . . . . . Неокантианский след  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Теория руины  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Поворот к материальному» и городские исследования  . . . . . Социология одного ключа  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Когда проводники становятся посредниками  . . . . . . . . . Технология дождя  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Болтливый автомат и ленивый доводчик  . . . . . . . . . . Фрагментация Нью-Йорка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Решетка, лоботомия и схизма  . . . . . . . . . . . . . . . . Элиша Отис — подлинный архитектор Манхэттена  . . . . . Соединение и разъединение  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Мост и дверь  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Антиутопия недалекого мира» М. Хайдеггера  . . . . . . . . «Быть в городе»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ролевые диспозиции вещей  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Глава . За «поворотом к материальному»: от социальной топологии к теории ассамбляжей  . . . . . Лейбницштадт: пространство как порядок объектов  . . . . . . Португальский галеон в географическом и сетевом пространстве  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Сетевые города  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Разделенные города  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Городская идеология как нематериальный объект  . . . . . . . К генеалогии хипстерского урбанизма  . . . . . . . . . . . . . Что не так с анализом городских идеологий?  . . . . . . . . . . Эффекты гомологии и большие данные  . . . . . . . . . . . . . Архитектурная история американской полиции  . . . . . . . Город как «Формула-»: сенсоры, алгоритмы и актуаторы  . . Цифровое дюркгеймианство  . . . . . . . . . . . . . . . . . . Сьюдад Деланда: делезианский город  . . . . . . . . . . . . . . Городской ассамбляж: между зданием и государством  . . . . . Связность пространства  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Гетерополис  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Заключение  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Post scriptum  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Благодарности  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Список литературы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Памяти Теодора Шанина (1930–2020), הכרבל ונורכז Предисловие: трагикомедия поствавилонской урбанистики — Крупные научные силы сосредоточены на несусветном факультете, большая их часть — на кафедре невозможностей. Примеры: цыганская урбанистика или коневодство у ацтеков. Сущность наук, как правило, состоит в выявлении глубинных оснований их ненужности, а для программы несусветного факультета — невозможности. Как насчет социологии Сахары? — Ничего, — сказал Бельбо. — Очень даже ничего, — веско повторил Диоталлеви. У. Эко Эта книга — не о городе. Эта книга — о том, как мы (социологи, урбанисты и обыватели) его мыслим. В ней практически нет насыщенных описаний городской повседневности и актуальных проблем мегаполиса, а также рецептов, посвященных тому, как сделать жизнь в современном городе лучше. Тема неотвратимо надвигающегося будущего, сметающего старые городские порядки и утверждающего новые, в ней тоже не раскрыта. Недавний всплеск интереса к урбанистике должен был превратить город в объект теоретической рефлексии, но привел к «инфляции высказываний». Говорить о городе стало легким и ни к чему не обязывающим занятием. Если быть социологом в Рос- сии означает «думать об обществе», то быть урбанистом — значит «говорить о городе». В эпоху поствавилонской урбанистики социологические проекты усилиями авторов избавляются от клейма академичности, чтобы получить допуск на медийный и экспертный рынок. Наши публичные обсуждения осциллируют между визионерским ликованием и плачем о неразумности городского устройства. Есть подозрение, что для тех, кто занимается исследованиями города, в аду приготовлен отдельный котел: он заполнен кипящими метафорами, черти непрерывно подкладывают в огонь стратегические 10