Пожалуйста, введите доступный Вам адрес электронной почты. По окончании процесса покупки Вам будет выслано письмо со ссылкой на книгу.

Выберите способ оплаты
Некоторые из выбранных Вами книг были заказаны ранее. Вы уверены, что хотите купить их повторно?
Некоторые из выбранных Вами книг были заказаны ранее. Вы можете просмотреть ваш предыдущий заказ после авторизации на сайте или оформить новый заказ.
В Вашу корзину были добавлены книги, не предназначенные для продажи или уже купленные Вами. Эти книги были удалены из заказа. Вы можете просмотреть отредактированный заказ или продолжить покупку.

Список удаленных книг:

В Вашу корзину были добавлены книги, не предназначенные для продажи или уже купленные Вами. Эти книги были удалены из заказа. Вы можете авторизоваться на сайте и просмотреть список доступных книг или продолжить покупку

Список удаленных книг:

Купить Редактировать корзину Логин
Поиск
Расширенный поиск Простой поиск
«+» - книги обязательно содержат данное слово (например, +Пушкин - все книги о Пушкине).
«-» - исключает книги, содержащие данное слово (например, -Лермонтов - в книгах нет упоминания Лермонтова).
«&&» - книги обязательно содержат оба слова (например, Пушкин && Лермонтов - в каждой книге упоминается и Пушкин, и Лермонтов).
«OR» - любое из слов (или оба) должны присутствовать в книге (например, Пушкин OR Лермонтов - в книгах упоминается либо Пушкин, либо Лермонтов, либо оба).
«*» - поиск по части слова (например, Пушк* - показаны все книги, в которых есть слова, начинающиеся на «пушк»).
«""» - определяет точный порядок слов в результатах поиска (например, "Александр Пушкин" - показаны все книги с таким словосочетанием).
«~6» - число слов между словами запроса в результатах поиска не превышает указанного (например, "Пушкин Лермонтов"~6 - в книгах не более 6 слов между словами Пушкин и Лермонтов)
 
 
Страница

Страница недоступна для просмотра

OK Cancel
Роберт Вейнберг Кровавый навет в последние годы Российской империи Процесс над Менделем Бейлисом по обвинению в ритуальном убийстве Со временна я запад на я русис т ика Ро б ер т В ейн б ер г кровавый навет в последние годы Российской империи: процесс над менделем бейлисом по обвинению в ритуальном убийстве Academic Stud ies Press Библ иоРоссика Бос тон / Санкт-Пе тербу рг 2019 УДК 94(47) ББК 63.3(2)53 В26 Robert Weinberg Blood Libel in Late Imperial Russia. The Ritual Murder Trial of Mendel Beilis Перевод с английского В. А. Петрова Серийное оформление и оформление обложки Ивана Граве Автор выражает благодарность Суортмор-колледжу за любезное согласие оказать финансовую поддержку, позволившую осуществить перевод и публикацию книги. Вейнберг Р. В26#7; Кровавый навет в последние годы Российской империи: процесс над Менделем Бейлисом по обвинению в ритуальном убийстве / Роберт Вейнберг ; [пер. с англ. В. Петрова]. — СПб.: Academic Studies Press / БиблиоРоссика, 2019. — 223 с. — (Серия «Современная западная русистика» = «Contemporary Western Rusistika»). ISBN 978-1-6446928-2-0 (Academic Studies Press) ISBN 978-5-6043579-1-0 (БиблиоРоссика) В марте 1911 года под Киевом было обнаружено обескровленное тело мальчика. Группы населения, тяготевшие к правым убеждениям, решили, что это было ритуальное убийство, и полиция, не имея прямых улик, арестовала еврея Менахема Менделя Бейлиса, который работал приказчиком на заводе неподалеку от места преступления. Суд над Бейлисом состоялся в 1913 году. Присяжные в конце концов оправдали его, но постановили, что преступление имеет признаки ритуального убийства. Роберт Вейнберг стремится выяснить, почему власти обвинили именно этого человека, и тем самым обнаруживает крайности антисемитизма в предреволюционной России. Судебные материалы, газетные статьи, воспоминания Бейлиса и архивные документы погружают читателя в атмосферу этого знаменитого судебного процесса. У #7; ДК 94(47) ББК 63.3(2)53 Copyright © #7; 2014 by Robert Weinberg. Russian language rights licensed from the original Englishlanguage publisher, Indiana University Press © #7; В. А. Петров, перевод на русский язык, 2019 © #7;ООО «БиблиоРоссика», оформление и макет, 2019 © #7; Коллекция микрофильмов «Материалы по делу Бейлиса», copyright © East View ISBN 978-1-6446928-2-0 Information Services, 2005 ISBN 978-5-6043579-1-0 © #7; Academic Studies Press, 2019 Книга посвящается Лори и нашему сыну Перри, с благодарностью за безграничную поддержку и любовь на протяжении многих лет Благодарности Сердечно благодарю друзей и коллег за отзывы об этой книге в ее различных воплощениях — Лизу Киршенбаум, Адель Линденмейр, Луизу Макрейнолдс. Рукопись также читали Джин Аврутин, Хиллел Киевал и Джеррод Тэнни; я признателен им за советы по улучшению содержания и аналитической модели. При подготовке английского издания Сибелан Форрестер, Брюс Грант и Марина Роджавин помогли мне с некоторыми особенно трудными переводами, а Ханна Козловска сотворила чудо, добыв изображение евреев, собирающих кровь христианского мальчика. Хочу также выразить благодарность Дженет Рабинович и Питеру Фрелиху из Indiana University Press за то, что они легко и без проблем провели книгу через все стадии производства. Щедрая поддержка Суортмор-колледжа позволила мне совершить поездки в Россию и на Украину и отказаться на время от преподавания, чтобы сосредоточиться на книге. Неизменной поддержке Суортмор-колледжа я обязан и возможностью опубликовать эту книгу на русском языке. Мне хотелось бы поблагодарить сотрудников Academic Studies Press, в особенности Ксению Тверьянович и переводчика Владимира Петрова. И наконец, я крайне признателен Лори Бернстайн, которая все эти годы была моей горячей поклонницей и ободряла меня на всех этапах работы над этим проектом. Она прочла рукопись в ее многочисленных вариантах и всегда обращала пристальное внимание на содержание, аргументацию, анализ и синтаксис. Я отношу все сильные стороны моего труда на счет ее цепкого редакторского взгляда, а все слабые стороны — на счет своих недостатков как историка. Действующие лица Менахем Мендель Бейлис обвиняемый Федор Болдырев судья Степан Бразуль-Брушковский журналист Оскар Виппер прокурор Екатерина Дьяконова подруга Веры Чеберяк Ксения Дьяконова портниха, подруга Веры Чеберяк Владимир Голубев студент университета Дмитрий Григорович-Барский адвокат защиты Оскар Грузенберг Иона Зайцев Марк Зайцев Георгий Замысловский Александр Зарудный Анна Захарова (Волкивна) Николай Карабчевский Амзор Караев адвокат защиты основатель кирпичного завода сын Ионы Зайцева, владелец кирпичного завода во время описываемых событий частный поверенный адвокат защиты бездомная адвокат защиты революционер 9 Действующие лица Евтихий Кириченко околоточный надзиратель Иван Козаченко член воровской шайки Николай Красовский главный следователь по делу Александр Лядов сотрудник министерства юстиции Василий Маклаков адвокат защиты Зинаида Малицкая соседка Чеберяков, продавщица винной лавки Арнольд Марголин адвокат Павел Мифле бывший любовник Веры Чеберяк Евгений Мищук следователь полиции Адам Полищук сыщик Иустин Пранайтис католический священник Иван Сикорский психиатр Василий Фененко судебный следователь Георгий Чаплинский помощник прокурора Василий Чеберяк отец Жени Чеберяка Вера Чеберяк мать Жени Чеберяка Женя Чеберяк друг Андрея Ющинского Алексей Шмаков частный поверенный Александр Шредель глава Киевского жандармского управления Андрей Ющинский жертва убийства Введение Убийство без загадок Утром в воскресенье, 20 марта 1911 года , в одной из много1 пещер Лукьяновки, холмистого и возвышенного киевского предместья, игравшие в этих местах дети сделали страшную находку: окровавленное тело полуодетого мальчика в сидячем положении, прислоненное спиной к стене. На его голове, шее и торсе было около полусотни колотых ран, в результате чего тело оказалось почти полностью обескровлено. Одежда ребенка — та, что была на нем, и та, которую нашли на полу пещеры, — пропиталась кровью. Полицейские, вызванные на место происшествия, без труда установили личность мальчика: его имя значилось в школьных тетрадях, лежавших неподалеку. Тринадцатилетний Андрей Ющинский, как заявила его мать, пропал за несколько дней до этого. В последний раз его видели утром в субботу, 12 марта, когда он ушел из дому — как предполагалось, в школу. Однако Андрей прогулял занятия, отправившись к своему другу Жене Чеберяку — тот жил рядом с пещерами, за несколько километров от дома Андрея, в другом предместье Киева. Андрей и Женя вместе с еще несколькими детьми играли на территории кирпичного завода; к ней примыкал двухэтажный дом, где на верхнем этаже жило семейство Жени. Сперва следователи заподозрили в убийстве родных Андрея, узнав, что мать и отчим плохо обращались с ним и что Андрей нередко покидал дом, уходя к тетке, которая частично оплачи1 Все даты даются по юлианскому календарю, использовавшемуся в России до 1918 года. 11 Уб и й с т в о б е з з а г а д о к вала его обучение в духовном училище. Но вскоре внимание полицейских переключилось на тридцатилетнюю Веру Владимировну Чеберяк, мать Жени и главу шайки мелких преступников, которые укрывали краденое в ее квартире. Предварительное следствие показало, что Андрея убили члены шайки, явно из опасения, что он уже сообщил или может сообщить в полицию об их преступной деятельности. Киевские правые организации, однако, быстро сделали вывод, что речь идет о ритуальном убийстве, совершенном евреями. Опираясь на давний миф о том, что евреи пекут мацу с кровью христиан, местные антисемиты увидели в убийстве Ющинского «доказательство» извращенной, зверской природы иудаизма. Студент Киевского университета В. С. Голубев, отец которого преподавал в Киевской духовной академии, проявлял наибольшую активность по части публичных обвинений в адрес евреев и требовал от киевского окружного прокурора расследовать дело как ритуальное убийство, угрожая беспорядками. Голубев и чиновники прокуратуры вместе начали искать еврея, на которого можно было бы возложить ответственность за гибель Ющинского. Киевские судебные власти получили на это карт- бланш от министра юстиции, хотя следователь, первоначально занимавшийся делом, выяснил, что убийцы, скорее всего, нанесли многие раны уже после смерти мальчика, желая придать убийству вид ритуального. В середине июля полиция задержала еврея Менахема Менделя Бейлиса, тридцатидевятилетнего приказчика кирпичного завода, близ которого нашли тело Ющинского. Бейлис томился в тюрьме до осени 1913 года, когда над ним состоялся процесс по обвинению в ритуальном убийстве. На протяжении этих двух лет царские чиновники, в надежде состряпать дело, фабриковали доказательства и подкупали свидетелей, чтобы те давали ложные показания под присягой. К моменту начала процесса дело Бейлиса получило широчайшую огласку. Суд длился более месяца, с 23 сентября по 28 октября, за это время выступили около 200 свидетелей. Процесс привлек внимание как российской, так и зарубежной публики, проявившей живой интерес Рис. 1. Киева. 1911 Из коллекции ав а и страницы. 31 Уб и й с т в о б е з з а г а д о к В первой части излагается ход дела Бейлиса на основе стенографического отчета о процессе, газетных статей, опубликованных архивных документов и некоторых исследований, прежде всего М. Сэмюэла и А. С. Тагера [Samuel 1966; Тагер 1934]. Я старался делать как можно меньше примечаний. Документы, призванные проиллюстрировать основные аспекты дела, помещены после этой описательной части, в которой даются ссылки на номер соответствующего документа. В некоторых случаях, чтобы пролить свет на обстоятельства убийства Ющинского, я обращался к материалам процесса, состоявшегося осенью 1913 года: учитывая особенности российской судебной системы того времени, стенографический отчет содержит почти исчерпывающие сведения обо всех допросах и выступлениях свидетелей, состоявшихся за весь долгий срок расследования. В нем имеются, к примеру, свидетельства недобросовестности представителей обвинения, что говорит о высокой прозрачности судебных разбирательств. Хотя у меня не было доступа к материалам полицейского расследования, его результаты отражены в стенографическом отчете, который, таким образом, вполне может заменить собой архивные документы без ущерба для исторической истины. С учетом того, что некоторые свидетели очень часто меняли показания и противоречили сами себе, отчеты о допросах и показаниях, проведенных и снятых в ходе предварительного следствия, были помещены в стенографическую запись процесса, что позволяет нам разобраться в фактах. Часть I Предварител не его тело. 49 Предварительное следствие себя? Если труп Андрея несколько дней оставался в квартире, его могли заметить гости Чеберяк. Наконец, почему никто не говорил о запахе разлагающегося тела? В середине марта стоит еще зимняя погода, но квартира так или иначе обогревалась, что вызвало бы процесс разложения. На процессе представители защиты указывали, что, по их мнению, убийцы переместили тело в ночь с 12 на 13 марта или 13 марта; но в последнем случае Чеберяк сделала это одна. С учетом отсутствия обильных следов крови в квартире вопрос о том, кто, как и когда вынес тело, остался невыясненным . 10 10 Историк С. А. Степанов полагает, что Андрея мог убить сексуальный маньяк, но не приводит убедительных доказательств [Степанов 2005: 318‒319]. Часть II Дело ю, лишь бы не 65 Дело против Бейлиса признаться публично в том, что дело против Бейлиса построено на лжи. По сравнению с обвинительным актом 1912 года, в новом заключении подчеркивалась обрядовая сторона убийства: это говорило о намерении обвинения сосредоточиться на «доказательстве» кровавого навета, несмотря на то что улики против Бейлиса были чрезвычайно слабыми. С учетом внимания журналистов к Чеберяк, во втором вердикте оспаривались утверждения о том, что виновными были она и члены ее шайки. Интерес либеральной прессы к расследованию заметно упал в период между отменой первого акта и началом процесса осенью 1913 года. При этом кампания антисемитской правой прессы, постоянно напоминавшей общественности об убийстве и кровавом навете, не ослабевала. В 1912 и 1913 годах, в годовщину убийства Андрея, «Двуглавый орел» объявлял о приближении иудейской пасхи и советовал христианам особенно тщательно беречь своих детей в это опасное время года. Тринадцатого марта 1913 года газета опубликовала большую фотографию тела Ющинского с подписью «Христиане, берегите своих детей! 15 апреля начинается жидовский пейсах» и стихотворением «Андрюше Ющинскому» (см. Документ 30). 6 6 Пейсах (идиш) — пасха. Час 19 октября). 87 Процесс винения, Иона Зайцев, при котором кирпичный завод стал собственностью Зайцевых, был набожным, соблюдающим религиозные предписания иудеем, хотя и не хасидом. В то же время Марк Зайцев, унаследовавший завод после смерти отца в 1907 году, редко посещал синагогу и даже предлагал своим гостям некошерную пищу. И если при отце мацу пекли из пшеницы, выращиваемой под строгим наблюдением раввина, то при сыне эта практика прекратилась. Несмотря на громадное количество свидетельств в пользу обратного, представители властей на суде настаивали, что Бейлис связан с хасидизмом и что семейство Зайцевых не отказалось от религиозных практик Ионы Зайцева, сочтенных экстремистскими . 6 Процесс Бейлиса — пародия на правосудие — повредил репутации царизма в глазах мировой общественности. Зарубежные правительства не удалось убедить в том, что принятое в самодержавной России обхождение с евреями оправданно. Напротив, преследование Бейлиса по надуманным обвинениям поставило режим в неловкое положение и подчеркнуло анахроничность его жесткой политики по отношению к евреям. Все укрепились во мнении, что Россия при Николае II является оплотом антисемитизма и что ее правительство пренебрегает правовыми нормами. Критика в адрес российских властей из-за дискриминации евреев не только не ослабла, но, наоборот, усилилась. 6 ДАКО. Ф. 183. Оп. 5. Д. 4. Л. 85‒85 об. «Земщина» утверждала, что кирпичный завод — это «хасидское гнездо», где евреи стараются спрятать свою «фанатичную иудейскую душу» под «фешенебельным европейским костюмом» (Земщина. 1913. № 1473. 18 октября). Часть IV Заключительные р ые им услуги. Эпилог Оправдательный приговор означал, что мытарства Бейлиса завершились. После освобождения из тюрьмы он желал лишь одного: вернуться к семье и заново наладить жизнь. Но вскоре по возвращении домой ему потребовалось лечение в больнице. Кроме того, его место на кирпичном заводе занял другой человек, и надо было думать, как содержать семью. В воспоминаниях Бейлиса рассказывается о его оправдании, освобождении из-под стражи и возвращении к семье — и в мир — в качестве свободного человека (см. Документ 62). Годы, проведенные в тюрьме, и процесс сделали Бейлиса первостепенной публичной фигурой, к которой было приковано внимание общественности в России, Европе и Соединенных Штатах. Он не мог избежать интереса широкой публики и любопытства журналистов. Не мог он и забыть того, что ему пришлось испытать в роли жертвы властей, вознамерившихся обвинить его в убийстве. Всего лишь через несколько недель после оправдания Бейлиса шесть нью-йоркских театров, ставивших пьесы на идиш, выступили с постановками, посвященными Бейлису и суду над ним; то же самое происходило по всей Северной Америке и Европе [Berkowitz 2001: 199–225] . Парижская 1 кинокомпания «Пате» выпустила документальную ленту, запрещенную царским правительством к показу в России. Сразу после процесса появился также фильм под названием «Киевские се1 В 1917 году на экраны киевских кинотеатров вышел фильм «Дело Бейлиса». 98 Эпилог креты, или Суд над Бейлисом», который также не шел в России, но был показан кинотеатрами в нескольких странах Европы и в США. Став знаменитостью, Бейлис тем не менее плохо представлял себе, как добывать средства к существованию. На него сыпались привлекательные — в том числе финансово — предложения. Одна богатая еврейка из Парижа предложила ему бесплатно жить в роскошном доме, и многие состоятельные евреи в европейских странах и США обещали материально обеспечить Бейлиса вместе с его семьей, если он пожелает переехать. Однако он отказался — из-за незнания языков (французского, немецкого, английского) и опасений по поводу того, что европейский климат может плохо повлиять на его слабое здоровье. Он отверг также предложение совершить лекционную поездку по США за гонорар в 40 тысяч долларов, так как не желал провести двадцать недель за океаном, далеко от семьи. Но письма с угрозами свидетельствовали о том, что оставаться в Киеве опасно. Известные евреи, решившие помочь Бейлису вновь устроиться в жизни, предупредили его, что он должен переправить своих родных в безопасное место. В конце 1913 года Бейлис принял нелегкое решение об эмиграции и вместе с семьей выехал из Киева в Палестину, обосновавшись в Тель- Авиве, где его дети начали посещать школу. Он не попрощался даже с братом и сестрой, не желая афишировать свой отъезд из страха, что антисемиты могут помешать ему. Судя по воспоминаниям Бейлиса, у него имелись серьезные сомнения относительно отъезда из Киева (см. Документ 63). Начало Первой мировой войны в августе 1914 года затруднило для Бейлиса поиск работы. Кроме того, Англо-Палестинский банк, куда Бейлис положил деньги, собранные для него киевскими благотворителями, перешел под управление еврея — германского подданного, который закрыл для Бейлиса возможность вывести средства со счета. Представители состоятельных евреев давали обещания — как расплывчатые, так и вполне конкретные — относительно финансовой поддержки, но из этого ничего толком не вышло, так как война воспрепятств . Фото автора Документы ВВЕДЕНИЕ Документ 1. Папская булла, осуждающая обвинения в ритуальном убийстве В 1272 году папа Григорий Х издал буллу, призывавшую христиан отвергать обвинения в ритуальном убийстве в адрес евреев. Он отметил, что иудаизм запрещает человеческие жертвоприношения и поедание человеческой плоти. Порой случается так, что некоторые христиане теряют своих христианских детей и враги евреев обвиняют их в том, что они тайно уносят и убивают этих христианских детей и приносят в жертву сердце и кровь сказанных детей. Случается и так, что родители этих детей или других христиан, врагов этих евреев, тайно прячут сказанных детей, дабы иметь возможность вредить этим евреям и дабы иметь возможность вымогать у них деньги, избавляя их от затруднений. Эти христиане с необычайной лживостью утверждают, что евреи тайно, украдкой, уносили этих детей и убивали их и что евреи приносят в жертву сердце и кровь этих детей, ибо закон их точно и определенно запрещает евреям совершать жертвоприношения, поедать [плоть] или пить кровь или поедать мясо животных, обладающих когтями. Это не раз доказывали в нашем суде евреи, обращенные в христианскую веру; и все же многие евреи из-за этого были схвачены и беззаконно удерживались. Посему мы постановляем, что христианам в так 210, 214–215] Источники Архивные документы ДАКО — Державний архів Київської області (Государственный архив Киевской области) Газеты Вечерняя газета Двуглавый орел Еврейские известия Земщина Киевлянин Киевская мысль Народная копейка Новое время Русское знамя Сборники документов Дело Бейлиса 2000 — Дело Менделя Бейлиса: материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства о судебном процессе 1913 г. по обвинению в ритуальном убийстве / Сост. Р. Ганелин, В. Кельнер, И. Лукоянов и др. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. Oтчет — Дело Бейлиса. Стенографический отчет: В 3 т. Киев: Киевская мысль, 1913. Beilis Case 2005 — The Beilis Case Papers (= Документы по делу Бейлиса): In 7 vols. / Ed. by V. Danylenko. Minneapolis: East View Information Services, 2005. Leikin 1993 — Leikin E. The Beilis Transcripts: The Anti-Semitic Trial that Shook the World. Northvale, New Jersey: Jason Aronson, Inc., 1993. 214 Источники Воспоминания Грузенберг 1938 — Грузенберг О. Вчера: Воспоминания. Париж, 1938. Шульгин 1990 — Шульгин В. Годы. Дни. 1920 год. М.: Новости, 1990. Beilis 1926 — Beilis M. The Story of My Sufferings. New York: Mendel Beilis Publishing Company, 1926. Прочие источники Альбом «Дело Бейлиса» в рисунках и фотографиях. Киев: Петр Барский, 1913. Бехтерев 1913 — Бехтерев В. Убийство Ющинского и психиатро-психологическая экспертиза. СПб., 1913. Бразуль-Брушковский 1913 — Бразуль-Брушковский С. Правда об убийстве Ющинского и деле Бейлиса. СПб., 1913. Короленко 1912 — Короленко В. Г. К русскому обществу. СПб.: Тип. «Капитал», 1912. Сикорский 1913 — Сикорский И. А. Экспертиза по делу об убийстве Андрюши Ющинского. СПб.: Тип. А. С. Суворина «Новое время», 1913. Литература Акинша, Гримстед 2005 — Акинша К., Гримстед П. Путь назад: Библио тека Шнеерсона и возвращение «Смоленского архива» // Возвращение «Смоленского архива» / Под ред. К. А. Дмитриевой, Н. В. Гончарук, П. К. Гримстед. М.: Росспэн, 2005. С. 191‒231. Грутупс 2007 — Грутупс А. Бейлисада: дело об обвинении Менделя Бейлиса в ритуальном убийстве / Пер. с латыш. В. Резонг. [Рига]: Atēna, 2007. Пиджаренко 2006 — Пиджаренко А. Не ритуальное убийство на Лукьяновке: Криминальный сыск Киева в нач. ХХ в. Киев: КВІЦ, 2006. Рууд, Степанов 1993 — Рууд Ч., Степанов С. Фонтанка, 16: Политический сыск при царях. М.: Мысль, 1993. Степанов 2005 — Степанов С. Черная сотня в России (1905–1914 гг.). М.: Эксмо, Яуза, 2005. Тагер 1932 — Тагер А. Царское правительство и процесс Бейлиса // Красный архив. 1932. № 54–55. С. 162–204. Тагер 1934 — Тагер А. Царская Россия и дело Бейлиса: К истории антисемитизма. 2-е изд. М.: Советское законодательство, 1934. Afanas’ev 1984 — Afanas’ev A. K. Jurors and Jury Trials in Imperial Russia, 1866–1885 / Transl. by W. Sunderland // Russia’s Great Reforms, 1855–1881 / Ed. by B. Eklof, J. Bushnell, L. Zakharova. Bloomington: Indiana University Press, 1984. P. 214–230. Bazyler, Seth 2010 — Bazyler M., Seth G. Chabad v. Russian Federation: A Case Study in The Use of American Courts to Recover Looted Cultural Property // International Journal of Cultural Property. 2010. № 17. P. 361–386. Berkowitz 2001 — Berkowitz J. The “Mendel Beilis Epidemic” on the Yiddish Stage // Jewish Social Studies. 2001. Vol. 8. № 1. P. 199–225. Blood Libel 1991 — The Blood Libel Legend / Ed. by A. Dundes. Madison: University of Wisconsin Press, 1991. Bronner 2000 — Bronner S. E. A Rumor about the Jews: Reflections on Antisemitism and the Protocols of the Learned El d ers of Zion. New York: St. Martin’s Press, 2000. Calio 2003 — Calio T. The Cult of the Alleged Ritual Murder Victims in the Second Half of the 20th Century in Italy // Ritual Murder: Legend in European 216 Литература History / Ed. by S. Buttaroni, S. Musiał. Krakow: Association for Cultural Initiatives, 2003. P. 225–245. Carlson 1997 — Carlson M. Fashionable Occultism: Spiritualism, Theosophy, Freemasonry, and Hermeticism in Fin-de-Si[è]cle Russia // The Occult in Russian and Soviet Culture / Ed. by B. Glatzer Rosenthal. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1997. P. 135‒152. Cohn 1967 — Cohn N. Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy and the Protocols of the Elders of the Zion. New York: Harper and Row, 1967. Cultural Property 2010 — Yearbook of Cultural Property Law 2010 / Ed. by S. Hutt and D. Tarler. Walnut Creek, CA: Left Coast Press, 2010. Engelstein 1992 — Engelstein L. The Keys to Happiness: Sex and the Search for Modernity in Fin-de-Siècle Russia. Ithaca: Cornell University Press, 1992. Frankel 1997 — Frankel J. The Damascus Affair: “Ritual Murder”, Politics, and the Jews in 1840. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1997. Guldon, Wijaczka 1995 — Guldon Z., Wijaczka J. Procesy o mordy rytualne w Polsce w XVI–XVIII wieku. Kielce: DCF, 1995. (польск.) Hamm 1993 — Hamm M. Kiev: A Portrait, 1800–1917. Princeton: Princeton University Press, 1993. Harris 2010 — Harris R. Dreyfus: Politics, Emotion, and the Scandal of the Century. New York: Metropolitan Books, 2010. Hillis 2010 — Hillis F. Between Empire and Nation: Urban Politics, Community, and Violence in Kiev. PhD dissertation, Yale University, 2010. Hsia 1988 — Hsia R. Po-Chia. The Myth of Ritual Murder: Jews and Magic in Reformation Germany. New Haven: Yale University Press, 1988. Hsia 1992 — Hsia R. Po-Chia. Trent 1475: Stories of a Ritual Murder Trial. New Haven: Yale University Press, 1992. Katz 1980 — Katz J. From Prejudice to Destruction: Antisemitism, 1700–1933. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1980. Khiterer 2011 — Khiterer V. Vasilii Shul’gin and the Jewish Question: An Assessment of Shul’gin’s Antisemitism // On the Jewish Street: A Journal of Russian-Jewish History and Culture. 2011. Vol. 1. № 2. P. 137–163. Kieff Accusation 1913 — Kieff Ritual Murder Accusation: Protests from Leading Christians in Europe. London: Jewish Chronicle and Jewish Tribune, 1913. Kieval 1994 — Kieval H. Representation and Knowledge in Medieval and Modern Accounts of Jewish Ritual Murder //Jewish Social Studies: History, Culture, and Society. 1994. № 1. P. 52–72. Kieval 1996 — Kieval H. Death and the Nation: Ritual Murder as Political Discourse in the Czech Lands // Jewish History. 1996. Vol. 10. № 1. P. 75–91. Kieval 1997 — Kieval H. The Importance of Place: Comparative Aspects of the Ritual Murder Trial in Modern Central Europe // Comparing Jewish Societies / Ed. by T. Endelman. Ann Arbor: University of Michigan Press, 199 Haven, 2008. Указатель Александр I, император 147, 163, 194 Александр II, император 24, 135 Амвросий, архимандрит 84 Аппион, греческий историк 208 Барбеев (Барбиер) Павел Яковлевич 126 Бароний Цезарь 107 Бейлис Арон 58, 134–135 Бейлис Менахем Мендель passim. Бехтерев Владимир Михайлович 116–117, 214 Блойлер (Блейлер) Эйген 142 Блок Александр Александрович 24 Болдырев Федор Алексеевич 8, 73, 93, 96, 202 Бразуль-Брушковский Степан Иванович 8, 62, 64, 82–83, 182, 184, 200, 214 Брандорф Николай Васильевич 47 Валсер Смит Хельмут 15, 18 «Вечерняя газета»  95, 206 Виппер Оскар Юрьевич 8, 72, 92, 96, 99, 140, 195 Витале, еврей из Милана 109–110 Вишневский Григорий Иосифович 40 Выгранов Алексей 83, 126, 141, 168, 175, 184–185, 188 Ганганелли Лоренцо 106, 108 Глинка-Янчевский Станислав Казимирович 39 Голубев Владимир Степанович 8, 11, 26–27, 43–44, 46–47, 53–54, 56, 72, 100, 128 Горький Алексей Максимович 72 Григорий VI, патриарх Константинопольский 147 Григорович-Барский Дмитрий Николаевич 8, 72 Грузенберг Оскар Осипович 8, 72, 77, 81, 92, 136, 198, 214 Даль Владимир Иванович 23, 64, 82, 109, 118, 130, 139, 183, 185, 190, 193–194 «Двуглавый орел», газета 39–40, 65, 74, 77, 79, 96, 119–121, 149, 150, 152–153, 205, 208 «Двуглавый орел», политическая организация 27, 38, 43, 73 Дион Кассий 208 Дрейфус Альфред 28–30, 61, 113, 115, 195 Дьяконова Екатерина 48, 83, 131–132, 187 220 Ук а з а т е л ь Дьяконова Ксения 47–48, 83, 187 «Еврейские известия», газета 117 Екатерина II, императрица 27 Зайцев Иона Мордкович 8, 87, 199, 204–205 Зайцев Марк Ионович 8, 54–55, 87, 141, 150, 165, 179, 194, 199–200, 202–205 Замысловский Георгий Георгиевич 8, 40, 44, 72–73, 91, 95–96, 122, 192 Зарудный Александр Сергеевич 8, 72 Заруцкий Назар 82 Захарова Анна Ивановна («Волкивна») 8, 56, 78–79, 167, 169–171, 173, 198 «Земщина», газета 39, 87, 118–119 Израэль, еврей из Тренто 109 Иннокентий IV, папа 107 Калюжный Коля 79, 173 Карабчевский Николай Платонович 8, 72, 92 Караев Амзор Эльмурзаевич 8, 80, 174 Карпинский Павел Николаевич 36 «Киевлянин», газета 41, 62, 124 «Киевская мысль», газета 94 Кириченко Евтихий Иванович 9, 44–46, 126, 139, 141, 159 Климент XIII, папа 106 Климент XIV, папа см. Ганганелли Козаченко Иван Петрович 9, 59 Коковцев (Коковцов) Павел Константинович 135 Короленко Владимир Галактионович 61, 76, 145, 147, 214 Косоротов Дмитрий Петрович 85 Красовский Николай Александрович 9, 44–46, 80, 83, 126, 128, 174–175, 186 Кремье Исаак 207–208 Кузнецов Георгий Сергеевич 124 Латышев Иван Дмитриевич 45, 139, 141, 174–175 Лисунов Порфирий 139 Лядов Александр Васильевич 9, 44, 54, 64, 148 Маклаков Николай Алексеевич 72 Маклаков Василий Алексеевич 8, 72, 93, 199 Малицкая Зинаида Ивановна 9, 47, 129 Марини Джованни Баттиста де 108 Марголин Арнольд Давидович 9, 26, 62, 72, 82–83, 136, 184, 200 Махалин Сергей 80, 175 Меир Натан 36 Мейер Эрнст 142 Мифле Павел 9, 81, 185, 200 Михалкевич